Kondolenční dopis

Kondolenční dopis

A.C. Bhaktivedanta Swāmi Prabhupāda

Tento dopis Śrīly Prabhupādy byl původně napsán v bengálštině u příležitosti odchodu Śrīly Bhakti Prajñāny Keśavy Gosvāmīho Mahārāje. Byl adresován Śrīlovi Bhaktivedāntovi Trivikramovi Mahārājovi, jednomu z předních žáků Śrīly Bhakti Prajñāny Keśavy Gosvāmīho Mahārāje. Pak byl Śrīlou Bhaktivedāntou Nārāyaṇem Mahārājem přeložen do hindštiny a vytištěn v časopise Śrī Bhāgavata Patrikā v prosinci roku 1968. Následuje anglický překlad tohoto dopisu.

Sláva Śrī Guruovi & Gaurāṅgovi.
Seattle, Washington 22. října 1968

Skládám své pokorné vyčerpávající poklony lotosovým nohám všech Vaišnavů.

Śrīpāde Trivikramo Mahārājo¹,

Včera jsem obdržel tvůj dopis z 12. října a jeho obsah byl srdcervoucí. Laskavě mě informuj o podrobnostech náhlého odchodu pūjyapādy Mahārāje (Śrīla Bhakti Prajñāna Keśava Gosvāmī Mahārāja). Se Śrīlou Mahārājem jsem měl velmi dlouhodobý blízký vztah. Navštěvoval jsem Śrīpāda Narahari Dādu² a Śrīpāda Vinoda Dādu³ s velkou náklonností.

Byli mými velmi milujícími přáteli. Také starší Tīrtha Mahārāja, profesor Niśikānta Sānyāla a Vāsudeva Prabhu z Kalkaty mi byli velmi drazí. Později jsem navštěvoval a volně se stýkal se Śrīpāda Śrīdharem Mahārājem, jako bychom byli nejbližší z členů rodiny. Kromě Śrīpāda Śrīdhara Mahārāje, všichni výše zmínění Vaišnavové postupně odešli. Náš čas se také blíží, takže bude nejlepší mít tu příležitost sloužit Śrīlovi Prabhupádovi co nejdéle.

Mám velmi úzké spojení se Śrī Gauḍīya Vedānta Samiti.⁴ Ty, a zejména Śrīpāda Vāmana Mahārāja⁵, víte dobře, že jsem jedním ze tří osob, které založily Śrī Gauḍīya Vedānta Samiti v Bosapada Lane, v Kalkatě, ještě předtím, než Śrīla (Bhakti Prajñāna Keśava) Mahārāja přijal sannyās. Během několika málo dní vzniku Samiti, Śrī Narottamānanda Brahmacārī (v současné době Tridaṇḍi Svāmī Śrī Śrīmad Bhakti Kamala Madhusūdana Mahārāja) se od toho oddělil.

V tu dobu Śrīpāda Vāmana Mahārāja, který se pak stal brahmacārīm, navštívil náš dům v Sitakanta Banaradži Lane. Zvolil mne prezidentem bengálského časopisu Śrī Gauḍīya Patrikā.⁶ Respektoval jsem nařízení Śrīly Mahārāje a začal jsem pravidelně psát články pro Gauḍīya Patriku, a Śrīla Mahārāja si velmi cenil, cokoliv jsem napsal.

Poté jsem byl také jmenován prezidentem hinduistického magazínu Śrī Bhāgavata Patrikā a v něm se zveřejnilo mnoho mých článků. Později jsem nemohl předkládat články vzhledem k nedostatku času. Teď jsem se stal obyvatelem cizích zemí a musím cestovat dvacet tisíc mil každý rok (přes 32 tisíc km).

Největší soucit Śrīly Bhakti Prajñāny Kešavy Goswámí Mahárádže ke mně bylo to, že mě udělal sannyāsínem. Složil jsem slib, že nikdy nepřijmu sannyās, ale Śrīla Mahārāja ho nuceně dal. Určitě by dnes byl nejvíce potěšen, kdyby viděl úspěch mého kázání. Minulý rok jsem ho navštívil v Kalkatě spolu se svými žáky a navzdory tomu, že byl upoután na lůžko, byl rád, že nás přijal.

Mám naprostou důvěru v to, že jak v jeho přítomnosti, tak po jeho odchodu musí být velkou radost, když vidí mé rozsáhlé kázání poselství Śrīmana Mahāprabhua v západních zemích jako Amerika, Kanada, Anglie, Německo a Havaj (Honolulu), která se nachází v Tichém oceánu, stejně jako ve východních zemích, jako Japonsko (Tokyo) a tak dále.

Byl jsem věrným gṛhamedhīm (gṛhamedhī – ten, jehož rozum je ponořen v domácích záležitostech). Śrīla Prabhupāda ke mně čas od času chodíval ve snech a volal na mě, abych se zřekl rodinného života a abych šel spolu s ním. Ty sny mne vystrašily a přiměly mě přemýšlet o tom, že bych měl přijmout sannyās. Neměl jsem touhu přijmout sannyās.

Avšak na opakované naléhání Śrīpāda Nārāyaṇa Mahārāje věnoval Śrīla Bhakti Prajñāna Keśava Gosvāmī Mahārāja nekonečný soucit této neochotné a slepé osobě tím, že mi dal sannyās. Zdá se, že toto přání Śrīly Prabhupādy se přeneslo do jeho srdce a tím bylo dosaženo mého sannyāsu.

Takže jsem věčně zadlužen Śrīlovi Mahārājevi. Proto ihned, co jsem obdržel tvůj dopis, jsem uspořádal viraha-sabhā, setkání v seattleském chrámu jako čest jeho odchodu. Posílám rozhodnutí o kondolenci ze setkání spolu s tímto dopisem. Laskavě to přijmi jako naši śraddhāñjali, pokornou poctu. V mých dalších centrech (seznam je přiložen), zejména Londýn, Hamburk a Honolulu, jsem dal pokyny, aby rovněž uspořádali viraha-sabhā a vzdali śraddhāñjali poctu.

Budeš mít radost, až zjistíš, že jsem provedl tři saṅkīrtanové skupiny, zahrnující americkou mládež a páry, pod mým vedením. Jedna taková skupina v současné době cestuje po městech v Americe a já jsem také s touto skupinou. Druhá skupina šesti oddaných provádí kīrtanu v různých místech Londýna. Indové žijící zde jsou z nich ohromeni. Ti Indové se vzdali své vlasti a přišli do západního světa, aby dosáhli bohatství a prestiže, ale Američané dělají harināma-saṅkīrtana. Ty kazatelské činnosti probíhají nějak velmi dobře.

Mám zájem vědět, jakou ustanovení vytváříš. V této záležitosti obdržíš mou naprostou spolupráci, protože jsem muž konstruktivních myšlenek. Nemám rád destruktivní politiku. Bylo to přání Śrīly Prabhupády a Śrīly Bhaktivinoda Ṭhākury, aby Američané prováděli kīrtan v Śrīdhāmu Māyāpuru a tato příležitost nyní přišla. Bohužel ti, kteří se vetřeli do Māyāpuru, ho považují za svůj osobní majetek a v současné době je ostatním zakázáno navštěvovat toto místo. 

Śríla Bhakti Pragňána Kešava Goswámí Mahárádža řešil tyto guru-tyāgīy (guru-tyāgīové – ti, kteří se zřekli svého gurua) a guru-bhogī (guru-bhogíové – ti, kteří si užívají majetku svého gurua) s mečem v ruce. V tomto ohledu loni zmínil, že pro mě sjedná pět akrů půdy v Śrīdhāmu Māyāpuru. Byl jsi u toho přítomen. Pokud mi v této záležitosti pomůžeš, mám v úmyslu udělat āśram v Māyāpuru. Američtí chlapci a dívky ho mohou navštěvovat a bydlet zde a obdržet odpovídající školení. Naší spoluprací se mohou kazatelské činnosti velmi dobře provádět. Proto toužím znát detaily tvého ustanovení.

Zítra jedu do Montrealu. Odtud pojedu do Santa Fe (Nové Mexiko) a do Los Angeles. Posílám adresy našich středisek s tímto dopisem. Provádíme plán na stavbu Nového Vrindávanu na třech stech akrech půdy. Laskavě odpověz na Los Angelskou/Hollywoodskou adresu, jelikož zůstanu v Montrealu tři dny, sedm dní v Santa Fe a skoro jeden měsíc v Los Angeles.

pṛthivīte āche yata nagarādi grāma
sarvatra pracāra haibe mora nāma

„V každém městě a vesnici bude slyšet zpívání Mého jména.“
[Śrī Caitanya-bhāgavata (Antya-khaṇḍa 4.126)]

Kázání se může značně rozšířit na celém světě na základě tohoto systému. Myslím si, že tvoje ústava musí být přímo v souladu s předpovědí výše. Doufám, že tvoje bhajana pěkně pokračuje.

Tvůj oddaný služebník,
Śrī Bhaktivedānta Svāmī

Poznámky pod čarou:

Šestá poznámka pod čarou v původním textu chybí.

Śrīla Trivikrama Mahārāja je jedním z předních žáků Śrīly Bhakti Prajñāny Kešavy Gosvāmī Mahārāje. Přijal sannyās od Śrīly Kešavy Mahārāje ve stejnou dobu jako Śrīla Nārāyaṇa a Śrīla Vāmana Mahārāja, a od té doby spolu kázali a nadchli stovky tisíců oddaných.

Śrīla Narahari Dādā byl starším a blízkým žákem Śrīly Bhaktisiddhānty Sarasvatī Ṭhākury. Byl považován za „matku“ a „Florence Nightingale“ (anglická ošetřovatelka, 1820-1910) Gauḍīya Maṭhu. Vždy zařídil péči a výživu všech oddaných. Dādā znamená starší duchovní bratr.

Vinoda Dādā je brahmacārī jméno Śrīly Bhakti Prajñāny Kešavy Gosvāmī Mahārāje. Jeho celé jméno bylo Vinoda-bihārī Brahmacārī. Byl ředitel Gauḍīya Maṭhu během doby Śrīly Bhaktisiddhānty Sarasvatī Ṭhākury.

Po odchodu Śrīly Bhaktisiddhānty Sarasvatī Ṭhākury Prabhupādy chtěl Śrīla Keśava Mahārāja energeticky kázat jeho jménem. Śrīla Sarasvatī Ṭhākura dříve byl potěšen kázáním Śrīly Kešavy Mahārāje a jeho učeností v písmech, že mu dal všechna svá skripta, a Śrīla Keśava Mahārāja pochopil význam – že jeho gurudeva chtěl, aby kázal skutečný smysl Vedānty – bhakti. Proto toužil založit společnost pro kázání z Vedānty o tom, co Śrī Gaurasundara chtěl dát světu – rāgānuga-bhakti. Proto otevřel Gauḍīya Vedānta Samiti.

Śrīla Vāmana Mahārāja byl pravá ruka Śrīly Kešavy Mahārāje a teď je ācāryou Gauḍīya Vedānta Samiti, podle vůle Śrīly Kešavy Mahārāje. Je také prezidentem společnosti.